（图片源自：《上新了故宫》截图）

当我们的传统文化越来越被重视，希冀更多文物和文化在创新中得到更好的传承。

现在越来越多的大众媒体会和各个博物馆进行合作，去诠释传统文化和文物中的魅力和渊源，最近有一期《上新了故宫》中提到了乾隆皇帝的传承珍宝——大禹治水玉山子。

该玉山重5300千克，用料最宏、运路最长、花时最久、费用最昂、雕琢最精、器形最巨、气魄最大的玉雕工艺品，前无古人后无来者，是当之无愧的国宝。

清时，各种生产力都已经发展的非常优秀，有那么多的材料可以选？为什么乾隆皇帝非要选择来自新疆的和田玉来雕刻传承千秋万代的玉山子呢？难道仅仅是因为爱玉吗？

在大禹治水玉山子上，乾隆皇帝钤印了一段铭文，其中有两句：“画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁”。

翻译过来就是：画卷丝帛历时久了，难免会破损或消失，不容易被保存传承；但以和田玉制为的重器（即大禹治水玉山子），即便是千秋岁月，也难以被破坏。

意为和田玉经得起代代传承，因此皇族之重器，帝王之印玺，皆选用和田玉而制，历经千年，光泽器型依旧如昔，历代之荣耀地位，一看便知。

因此和田玉摆件，即便是在近代，它的价值也一直水涨船高，佳士得拍卖和苏富比拍卖近些年拍卖的摆件，价格都在200万走上。

很多藏家也都热衷于收藏和田玉摆件，陈道明先生，生于世家，不仅在演技上到达巅峰，文学上更是颇有造诣，腹有诗书气自华，一直谦虚克制，品行高洁中正，如玉般的温润与

坚韧，想来这也是他收藏和田玉的原因，君子如玉，相得益彰。

那为何近来大型摆件似乎越来越少见了呢？

要制作大型摆件，首先最基础的便是要有大型的和田玉原料。

然大块玉料的出现率大概只有小块玉料的万分之三，而其中经过挑选玉质，能够用来被雕刻摆件的原料大概只有十万分之三。

而随着时间的递增，这个分母的基数，只会越来越趋于无穷大。

大型摆件 相对于挂件，它的器型、重量、价格等完全不是一个量级。

雕刻一件相对大型的摆件，读玉给大家举个简单的例子。

原料为1000公斤的玉料，大概只能制作出来200公斤的成品，这还是在玉料不是存在特别大瑕疵的完美假设下。

所以做大型摆件基本等于自杀式的雕刻。

摆件，对玉雕师极大地考验，没有十几年的功力，不敢轻易雕刻。

我们工作室的玉雕师虽然名气，不能与扬州、苏州、京派海派大师相比，但他们都精工十数年玉雕技术的积累，以匠人和热爱，铸就大作。

雕刻一个摆件往往需要数年时间，因此很多不愿意去雕刻摆件了，因为雕刻它的功夫，可以雕刻几千个挂件，审美、技艺、匠心、手法，必须随时在线，否则便会整料毁坏。

有几位热衷收藏高品质孤品的玉友相继问过读玉，似乎有阵子没见读玉发布什么重型摆件了。

其实是的，自13年之后 ，赠礼之风被遏，我们的大型摆件似乎也进入了寒冬。

小而精的设计款作品似乎更加走俏，而最尊贵最彰显实力的摆件，却被束之高阁，无人问津的感觉，这也是目前行业都面临的一个现状。

大家都不再愿意做摆件了，千方百计收到一块大料子，也会切开用来做小而精的作品，不再做大型的摆件了，因为不管投入多大的人力物力，听到价格，很多人都会望而却步。

每次看到拍卖会上的摆件，拍出百万千万甚至上亿的时候，读玉真的很开心，因为代表还是有很多藏家认可它的价值。

但又有一些小难过，因为我们在新疆的沙漠腹地中，没有这样的拍卖平台和更好的资源，去被真正有实力和赏识它的人看到。

它是藏在我们五德的王者，很多人或许曾经见到过它，但极少极少有人可以拥有它，就连读玉都觉得自己只是一个保管者而已。

因为它是真真正正可以传承千年、万年的珍宝。

解析观音山

关键词①：重量11650g

 

产地：新疆若羌

玉种：青黄口（伴生红糖）

颜色：青黄

观音山净重11650g，这么大块的且末青黄口大摆件，读玉这些年走遍了且末若羌的所有市场、矿口，甚至去北上广的原料市场考察，这么大块的顶级黄口料，从未遇到过，可以

与它相当比较的。

而观音山原料重量接近100公斤，通体可以用来雕刻的大块玉料，经过各种筛选，剥礓、祛除严重绺裂、避开水线的走向，最终只得精品11650g。

关键词2：青黄口玉料，几近绝世

（黄口料作品丨九天飞流）

2014年，北京保利拍卖，黄口料作品•九天飞流，最终13800000（一千三百八十万）元成交。

现在顶级黄口料，价格几乎与羊脂玉、顶级糖白相当，甚至到了"一玉难求"的地步。

业内人士和资深藏玉专家，都在搜罗品相好的黄口料为收藏，油润度和细腻度说是极致丝毫不夸张，上图可以看到，油润欲滴的感觉，抚摸鉴赏，真的是润到心坎里。

目前好的黄口料价格在3000元/克，随着产量的几近枯竭，业内人士和资深藏家都在疯狂搜寻高品质的黄口料为收藏，而这么大尊的黄口料摆件，说是绝世孤品，并不为过。

读玉小贴士

上佳的"黄口料"浑厚油润，黄口料的产量现在已不多了，主要的产地有若羌，和田黑山等地，产量几近枯竭，因此具有极高的收藏潜力及升值空间。

关键词3：半部玉雕技艺史的灵魂

文物的珍贵在于，藏在其中的灵魂和历史，是不朽的，玉雕亦是如此。

玉雕，从来不是冰冷的。从那些纷飞的衣袂线条中，玉雕师几十年的思想和功底，通过刻刀，一点一点注入自己的思想和审美，朝朝暮暮，只为这一枚玉而牵动着。

与它对望，每个人得到的不尽相同，有人爱它的蕴藏的中国传统文化，有人镌刻在玉骨里的传统美学，有人爱它静静摩挲和观赏带来的无尽精神享受。

观音山里，藏着的不仅仅是一个玉雕大师一生的心血，半部玉雕史都浓缩在其中。

●双面雕刻•两面相

因为这块玉料的敦厚，所以它经得起雕琢，经得起万般风雨。

宽厚有力，屹立在室，风云变幻，岿然不动。

这是特属重器的格局和护主之心。

如今几乎看不到双面雕刻的作品了。

大家爱精巧

商家也乐意把料子切薄，用来做更多的作品

但它就像是宫廷里遗留下来的珍宝

懂它的人，自然知道它的宽厚，它的古典之韵

雕刻之时 

大师的心理藏着大格局

世人皆有两面相

一面是人间，以童子相代众生相，亭台楼阁之下，执壶奔走，壶同“福”，人间切实可以感知得到的福气和吉祥，以善心，得福报。

一面是仙山，缥缈云雾中，观音见，以糖色俏色为仙山。

善目低垂，慈悲胸怀，微笑注视每个凝视它的世人。

高髻如云，衣袂翩跹，手持灵芝和净瓶

愿拜观音，就像她能听到信者的祈愿和告解。

影影绰绰，留白之中尽是余韵。

物质积累到了一定程度，更渴望和追求来自精神的慰藉

我们都渴望祈求家宅平安，家人健康，更希望一切都顺

遇到难解之事，都想去拜一拜观音

不必去庙里，不必奔赴千里去普陀或者南海

请一尊专属自己的玉观音

平日里放在外室，它是正面童子的摆件

无言的尊贵和地位

内室里，它是虔诚供养的观音山

洗茶沐浴，焚香清供

细细的抚摸她的侧脸

用细细的狼毫笔，勾勒它的曲线，感受它的温度

不知不觉中，心神定了下来

观音得之，明心见性

●中国古典美学

雕刻细节上的美感呈现，虚实相间，以玉入画，中式庭院的借景和掩映。

非常有立体感，松涛、童子、云海等错落点缀。

大师之作，更见在小细节上，依形而琢，借色而雕，刻画苍松、翠竹、山石、流水，繁简得当。

置于家中，主人的品味和审美，一见便知，中式的高级美，从来没有输过。

若在清时，定要被乾隆爷带入宫中作为私藏

置于乾清宫御桌旁

批阅奏折时不时抬头张望

望见观音镇于河山

古人不见今时月,今月曾经照古人

几百年以前

相比乾隆爷抚摸大禹治水玉山子的心情

与君现下摩挲观音山之时的心境

大抵是相通的吧

也会在闲暇之时用手摩挲

一笔一笔的描绘它

虔诚以拜，花茶清供

私人博物馆带来的精神上的至高满足

读玉把它藏了数年

如今愿以观音山献与现世之精英

世之精英以其才华、资源和实力

与之匹配，妥善安放和供养

以其德、以其善、以其品

让它一代一代，百年千年的传承下去

得到它，不是资产和金钱的投入和流失

而是收藏了一件绝世孤品

升值潜力

完全不亚于投资房产

资产会再有

但观音山玉山子

世间仅此一尊

有幸结缘之后

只会留下其传说和不能拥有它的懊恼

九五至尊

得到它，并不会得到天下

但你会拥有得到天下的尊贵感和无可比拟的精神享受

请一尊玉观音

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